Dossier de recherche : Pouvoir d’agir collectif

Autonomie individuelle, dynamiques collectives et capitalisme mondial

Ce dossier rassemble l’ensemble des matériaux produits au fil de notre échange : cadres théoriques, analyses critiques, études de terrain et bibliographie commentée.
Il vise à éclairer une question centrale :

Comment l’effort d’empowerment individuel peut-il (ou non) déboucher sur un pouvoir d’agir réellement subversif face à l’hégémonie du capitalisme contemporain ?

Pourquoi ce dossier ?

  • Clarifier les concepts : distinguer autonomie, empowerment, hégémonie, récupération.
  • Montrer la dialectique “je / nous” : aucun sujet ne s’émancipe durablement sans tissu collectif1.
  • Identifier les pièges : coaching managérial, marché du bien-être, start-upisation du social.
  • Donner des prises concrètes : ZAD, zapatistes, coopératives de plateforme, féminismes transnationaux.

Structure générale

Section Contenu essentiel Mot-clef
1. Introduction Injonction paradoxale à l’autonomie dans une société dysfonctionnelle. Responsabilité
2. Autonomie, empowerment et hégémonie Panorama théorique : Foucault, Fraser, Gramsci, Hardt & Negri… Cadres
3. Études de cas contemporains ZAD, mouvements indigènes, plateformes coopératives, féminismes. Expériences
4. Mécanismes de récupération Coaching, développement personnel, start-up sociale. Neutralisation
5. Conclusion générale Conditions d’un pouvoir d’agir réellement subversif. Perspectives
6. Sources Bibliographie complète, pour approfondir ou citer. Références

Trois thèses critiques qui traversent le dossier

  1. L’autonomie individuelle est une construction sociale : le néolibéralisme fabrique un “entrepreneur de soi” qui risque la “fatigue d’être soi” si l’appui collectif fait défaut2.
  2. Tout empowerment est ambivalent : il oscille entre émancipation (conscientisation, solidarité, mise en commun) et récupération (responsabilisation isolée, marchandisation du soin de soi)3.
  3. Le pouvoir d’agir collectif exige une contre-hégémonie : sans bataille culturelle et institutionnelle, les élans individuels se diluent ou se font absorber par l’ordre dominant4.

Comment utiliser ces notes ?

  1. Lecture linéaire : parcourir les sections 1 → 5 pour suivre l’argument pas à pas.
  2. Entrée thématique : chaque fichier est autonome ; naviguez via le menu ET VOUS ? pour accéder directement à la partie voulue.
  3. Réutilisation pédagogique : chaque section intègre des notes de bas de page prêtes à être citées (APA ou Chicago).
  4. Travail critique : servez-vous des cas pratiques comme tremplins pour vos propres projets (atelier, formation, article, campagne).

« Personne ne se libère seul ; personne ne libère autrui ; les hommes se libèrent ensemble. » — Paulo Freire5

Notes de bas de page

  1. Butler, J. (2015). Notes Toward a Performative Theory of Assembly. Cambridge, MA : Harvard UP. ↩

  2. Ehrenberg, A. (1998). La fatigue d’être soi. Paris : Odile Jacob. ↩

  3. Illouz, E. (2022). Les émotions contre la démocratie. Paris : Premier Parallèle. ↩

  4. Gramsci, A. (2011). Cahiers de prison (éd. partielle). Paris : Gallimard. ↩

  5. Freire, P. (1970). Pédagogie des opprimés. Paris : Maspero. ↩